噶尔丹战败，西藏的第巴桑结嘉措为了扶持策某，策划了准噶尔和土扈特的联姻（第2章提到），并计划让两部合并。联姻进行得很顺利，但大部分土扈特人不愿意离开已经生活了几代的伏尔加河内迁。土扈特部仍然留在伏尔加河流域，和准噶尔配合打了哈萨克几个胜仗。
就资料上看，两部联姻只限于一代。我的联想：随着准噶尔的重新强大，哈萨克人的退却，土扈特部的帮助不再那么重要。准噶尔人的目光渐渐放在了西藏青海和东边。土扈特部对准噶尔的需要却没有变。索代表土扈特部嫁到准噶尔，负责维系这个联盟，任务日益艰巨。
毫无疑问，只有让具有两方血统的后代主政，才能最好地维持盟约。（想想清皇室与蒙古各部的联姻）索有儿子，但策某在娶她之前就有妻有子。（资料中只出现策二子的名字，但我以为实际不止，擅自给他加了个特棒的长子。）正妻之子，年长有为，索想让自己的儿子继承汗位就不得不逆流而上，冒天下之大不韪。
本章出现的罗卜藏索诺，是历史上留下名字的抗俄英雄，应该也是勇敢有为。资料里准噶尔的储位之争是这样的（还不知会不会写到文中，所以在这里说说）：索母子为夺取汗位诬陷噶尔丹策零，失败。罗卜藏索诺政变未遂，遭流放。索毒杀丈夫。噶尔丹策零夺得汗位，处死索和她四个女儿。
故事里阿某是第一继承人。楚言嫁过去之前，索和正妻，正妻的两个儿子，甚至正妻抚养的女儿央金玛就存在明争暗斗。后宫里索占上风，但阿某母子兄弟占据了绝对优势，根本没把索放在眼里。
楚言代表一方新的势力，非蒙古人的血统，强大到难以战胜。楚言生下了儿子。by default，策传位阿某，阿某传位哈尔济朗。除非准噶尔把土扈特吃掉，恐怕土扈特部的存活不会在准噶尔心上。索当然要尽力阻止。
央金玛出逃，索的女儿代嫁，与楚言根本无关，但很难说在不在阿某的算计里。不管和楚言有无关系，索借此撕掉楚言勉强维持的一层温情面纱，出手了。
在楚言出现之前，除了在宫廷和人物间搞搞小动作，准噶尔人也没想到凭女人的能耐还能干什么。楚言在众人眼前打开一扇门，向索显示了一条可能的路。索是绝地求生，什么都愿意一试，所以她首先算计的是楚言的生意。
索在政治漩涡里长大，背负着族人的命运，有楚言没有的政治素质，心狠手辣。可她没有楚言的成长背景，没有楚言的靠山，也不可能有经商的才干。这点，她看不到，但策某看到了。
索一输再输，可使命和切身利益促使她继续斗下去。不斗，命运是决定的。斗，也许还能有转机。于是，索率领自己的儿女成为女主一家的正面敌人。
策某对楚言的感觉是矛盾的（和康熙一样啊！）。作为出色的领导人，他自有识才爱才的一面，也很乐意从楚言的作为里受益。可他脑子里也是是绷着阶级斗争的弦，楚言越能干，他的防备就越深。作为父亲，他希望儿子幸福，可不愿意看见桀骜不驯的儿子被媳妇“驯服”，更不愿意看见给予深望的孙子被媳妇牵着走。
没有阿某的纵容体谅，楚言不会样样顺利。没有阿某的至情不渝，楚言不可能被婆家重视。这种重视，在矛盾激化的时候，可能变成忌讳和憎恨。阿某是楚言的福，也是楚言的祸。
策某和喇嘛们，喜欢哈尔济朗，又降伏不了，自然归罪于楚言在中间起到不好的作用。楚言的教育方法不但是三百年后的，而且是自由放任的美式教育。也不怪他们理解不了。
还有一对矛盾，阿某和同胞弟弟噶尔丹策零，前面一直抑着，很快要扬起来。
读蒙古人写的蒙古历史，作为社会主义红旗下长大的汉人，感慨良多，也从此想到很多。
JJ读者里似乎有不少学文史的MM。不知有没有人愿意抛开大国大族情节，钻研一下西部的历史？满清的少数民族政策？
辫子文辫子戏很红火了几年，似乎，清朝历史已经被琢磨透了，广大老百姓耳熟能详。我真看过得不多，但就名字简介来说，总觉得立场和角度有点问题。旗人后代为祖宗歌功颂德，不怪！不相干的跟着参合什么劲儿呢？
想找素材写文的MM，有人愿意写索多尔扎布吗？一定去拜读！哪怕只是番外，也是欢迎的。我很钟情这个人物，只是脑电波调不到那个频率。
有一位提到“鸡蛋里挑骨头”。欢迎挑啊！
能挑到，说明鸡蛋里原本有骨头。
就我眼界所及，JJ上的“蛋”，还没有不含骨头的。
注：如果你是“下蛋”的，请忽略这段话！
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